E tanítással a célom, hogy megérsük: a bibliai vezetésre való törekvés nem hatalmi státusz keresése, hanem egy olyan „jó munka” vállalása, amely a 21. században a lelki gondoskodást és a jogi felelősségvállalást egyesítve, Krisztusnak alárendelve szolgálja a közösséget.

Bevezető

• Ki szeretne vezető lenni az élet valamely területén?

• A munkahelyemen a közvetlen felettesem biztosan jobban keres, mint én. De egy kicsit se szeretnék cserélni vele.

  • Neki rugalmas munkaideje van: maradhat késő estig.

  • Olyan terheket, felelősségeket cipel, amire nem vágyom.

  • Ha valami akadozva megy, őt veszik elő.

• Mégis lehetséges, hogy valakiben ott van a vágy, vezető akar lenni. Problémás, ha valaki vezető akar lenni?

Alapvetés

Ha valaki püspökségre törekszik

• Nincs kivetnivaló ebben.

• A kivetnivaló az, ha valaki STÁTUSZ-ra törekszik.

• PÜSPÖKSÉG ≠ STÁTSUSZ

• PÜSPÖKSÉG ≠ rangfokozat

• PÜSPÖKSÉG = jó MUNKA

• A gyülekezet érdeke, hogy megtalálja azokat, akik vágynak a vezetőségre.

• A jó vezető kiválasztásához érteni kell, mit is jelent a gyülekezet vezetése.

Ki az elsőszámú vezető a gyülekezetben?

Krisztus […] feje az egyháznak Ef 5,23

az egyház engedelmeskedik Krisztusnak Ef 5,24

• Krisztus a vezető mindenek felett.

• A gyülekezet elsődleges vezetője nem a pásztor, hanem Krisztus!

• Az Ő akaratát keressük.

• Az Ő akarata és vezetése szerint cselekszünk.

Az élet számos területén, így a gyülekezetben is van engedelmességi rend

• Vállalati hierarchia:

  • Ügyvezető- Igazgatók osztályvezetők – munkatársak

  • Egy hétfő reggeli értekezleten tudnom kell a helyemet. Ha nem kérdeznek, meg se szólalhatok.

• Az életben számos engedelmességi terület van Ef 5:21-6:9

  • férj - feleség

  • gyermek – szülő

  • szolgák – urak, beosztott - főnök

  • gyülekezeti

Miután pedig gyülekezetenként elöljárókat [presbitereket] választottak nekik, böjtölve és imádkozva az Úrnak ajánlották őket, akiben hittek. ApCsel 14:23

• Volt vezetés

• Nem egyszemélyi vezetés volt. (Jak 5:14, ApCsel 20:17)

Bízzatok vezetőitekben, és hallgassatok rájuk, mert ők vigyáznak lelketekre úgy, mint akik erről számot is adnak. Zsid 13:17

• Hívő élet része:

  • Bizalom és engedelmesség Krisztus iránt.

  • Bizalom és engedelmesség a vezetők iránt.

• Gyülekezetben elsősorban lelki vezetés van. Ef 4

• Ajándékalapú vezetés Ef 4:11-12, 1Kor12, Róma 12

• A vezetés nem uralkodás,

  • hanem példakép adás 1Pt 5:1-3

  • hanem szolgálat Mk 10:42-45, Jn 13:14–15)

• A bibliai minta az nem egy vállalati hierarchia.

Kérünk titeket, testvéreink, hogy becsüljétek meg azokat, akik fáradoznak közöttetek, akik elöljáróitok az Úrban, és intenek is titeket, és munkájukért nagyon becsüljétek őket. 1Thessz 5,12–13

• Céges, hivatali környezetben, ha egy vezető dilettáns, akkor is ő a vezető.

• A gyülekezetben az engedelmesség feltételezett hűségen és példamutatáson alapul, nem puszta pozíción.

• Hétfő reggel szorongva, gyomorgörccsel megyek a fejlesztői, mert nem tudom, milyen feladatot kell majd végrehajtanom. Vasárnap reggel viszont bizalommal érkezhetek, mert példamutató, felém szolgáló emberek felé tartozom engedelmességgel.

Vezetőség szavai a görögben

1. ἡγέομαι (hégeomai): participium: vezető, elöljáró, fejedelem, kormányzó Lk 22:26, ApCsel 18:22, Zsid 13:7

2. προΐστημι (proisztémi): elöljáró Róm 12:7-8, 1Tess 5:12

   • elöl áll, elöl jár, követendő példakép (munkában, viselkedésben, életvezetésben)

3. πρεσβύτερος, (preszbüterosz): elöljáró, vén, presbiter ApCsel 15:22, 1Pét 5:1-2, Jak 5:14, Tit 1:5, 3Jn 1:1

4. ἐπίσκοπος (episzkoposz): felügyelő, felvigyázó, püspök ApCsel 20:28, Fil 1:1, 1Tim 3,2, Tit 1,7, 1Pét 2,25

5. ποιμήν (poimén): pásztor Jn 10:11, Ef 4:11-12

   • pásztor, szolgálati ajándék az egyházban, aki a gyülekezetet irányítja, őrzi, gondozza,

6. διάκονος (diakonosz): diakónus Mk 10:43, Róm 16:1, 1Kor 3:5, 1Tess 3:2, 1Tim 3:8, 1Tim 4:6, Fil 1:1b

   • szolga, szolgáló; az egyházban szolgálatot teljesítő személy; diakónus, beiktatás után diakónusi szolgálatban álló

Az első gyülekezetek szerkezete

Elöljárók, vezetők

• A vezető szolgál!

• Fontos az igehirdető szolgálatuk.

• Követendő példák.

• Olyan személyek, akikben bízni lehet.

• Vigyáznak a gyülekezetre.

• [Istennek] számot adnak (!!!) a szolgálatukról.

Presbiter – Püspök – Pásztor

• Presbiter: Legeltetés szolgálata (pásztorolás)

• Püspök: nyáj őrzése, legeltetése, azaz pásztori szolgálat.

• Presbiter = Püspök Tit 1:5-7

• Pásztor – Püspök Jézus személye 1Pét 2:25

• Döntéshozók a gyülekezetben.

• Vezető emberek.

• Ima a betegekért, azok megkenése.

• A pásztor tanító is Ef 4:11

• Tehát a gyülekezet lelki vezetője, vezetői.

• Ezek nem különböző státuszok, hanem hasonló/azonos szerep megnevezései más fókusszal.

  • Hasonló ez ahhoz, hogy Istent is a különféle szerepei alapján nevezzük (pl. Teremtő, Úr, Bíró)

Diakónus

• Fil 1:1 elválasztja a püspöktől, de kiemeli, mint vezetőt.

• A szó eredeti jelentése operatív, fizikai munkára utal.

• A gyülekezetben nem korlátozódik arra.

• Nincs merev határ a lelki és fizikai szolágat között.

• Az emberek hitre juttatásában is szerepet játszanak.

• Kapcsolódik az igei szolgálathoz is.

Általános megfigyelés

• Volt vezetősége a gyülekezetnek.

• Nem egyszemélyi vezetés volt.

• Tekintélyalapú vezetés

• Szolgáló vezetés

• Felismerhetők szerepkörök.

• De még sem volt kőbevésett struktúra.

  • Még a kialakulás állapotában volt leírva!

  • A megnevezések nem státuszok, hanem szerepkörök.

  • A megnevezések között vannak átfedések.

  • Egy vezető nem csak egy kifejezéssel írható le.

  • Gyülekezetenként eltérő lehetett a megnevezés.

Lehet-e „első” a presbiterek között?

• Az Újszövetség nem tiltja, de nem intézményesíti.

• Érvek mellette (korlátozottan):

  • 1Tim 5:17 – „vezetésben bevált presbiterek” → különbség teljesítményben

  • Zsid 13:17 – tényleges vezetés létezik

• gyakorlati okok: koordináció, képviselet

• Korlát:

  • nincs önálló döntési jog

  • nem bírálhatja felül a presbiteri testületet

  • nincs szentségi vagy tanbeli kiváltság

• ez funkcionális koordinátor, nem „gyülekezeti főnök”.

Lehet-e fizetett lelkész a gyülekezetben?

• Az eltartás biblikus alapja – igen

• Megengedett, hogy aki az evangéliumban szolgál, abból éljen.

  • az Úr rendelte, ÓSZ-i alap van rá az ÚSZ-ben 1Kor 9:4-14

  • Hívő feladata tanítója felé adakozni. Gal 6:6

  • kétszeres anyagi megbecsülés 1Tim 5:17-18

• A fizetés nem világi találmány, hanem bibliailag megengedett.

• A fizetés célja, hogy teljes idős szolgálatra fel legyen szabadítva, ne kelljen még külön a saját és családja megélhetéséről gondoskodnia.

• A fizetett státusz nem jelent:

  • nagyobb szellemi tekintélyt, egyedüli látáshordozót

  • végső döntési jogot, vezetőtársak fölötti hatalmat

  • „főpásztori” státuszt újszövetségi értelemben

  • De azt sem, hogy ő a mindenes.

• A nem fizetett vezető nem másodrendű, hanem más természetű szolgálat.

Egy működőképes újszövetségi modell

• Struktúra:

  • Krisztus – Fő

  • Presbiterek testülete (tanítás + pásztorlás + felvigyázás)

  • köztük lehet koordinátor (primus inter pares)

  • Diakónusok (szolgálati funkció)

  • Gyülekezet (megerősítő, felelősségi szerep)

• Ami nincs:

  • egyeduralkodó vezető

  • hierarchikus ranglétra

  • „szellemi kaszt”

Ókori modell megvalósítható-e a 21. században?

• A 21. században a gyülekezet egyszerre teológiai valóság és jogi személy. Ez nem semleges technikai körülmény, hanem strukturálisan módosítja a vezetést.
• A 21. századi jogi gyülekezet:
  
  • szervezet
  • szabályozott működés
  • jogi és pénzügyi elszámoltathatóság
• Új szerepkörök keletkeznek:
  
  • Jogi képviselő / törvényes képviselet
  • jogi képviselet ≠ lelki vezetés
  • képviselet presbiteri felhatalmazással
• Gazdálkodás és pénzügyi kontroll
  
  • Könyvelés, adóbevallás, jelentések készítése
  • pénzügyi kompetencia ≠ spirituális tekintély
• A vezetés kettéválása: lelki vs. jogi felelősség

• A presbitérium szerepe megváltozik
  
  • már nem csak lelki testület
  • hanem döntéshozó szervezeti jogi következményekkel
  • Veszély: „tanács” helyett „igazgatótanács” lesz
  • tudatos különbségtétel ülés-típusok között: (lelki / jogi / stratégiai)
• A fizetett lelkész helyzete élesen átalakul
  
  • munkavállaló
  • aláíró
  • felelős személy lehet
  • Kockázat: munkajog hierarchiát kényszerít ki
• Döntéshozatal: a Lélek megkülönböztetése vs. jogbiztonság
  
  • a Szentlélek jónak látta, és vele együtt mi is úgy láttuk jónak, ApCsel 15:28
  • így egészül ki: „…és jogilag védhető, dokumentált, elszámolható módon.”
• Új etikai felelősségek jelennek meg
  
  • pl. GDPR
• Strukturális következmény: tudatos kettős vezetés
  
  • Két, egymást korlátozó tengely:
    
    • lelki–teológiai vezetés
    • jogi–gazdasági irányítás
  • Nem két hierarchia, hanem két logika.
• A döntési mátrix

Összegezve

• A bibliai vezetésre való törekvés nem hatalmi státusz keresése, hanem egy olyan „jó munka” vállalása, amely a 21. században a lelki gondoskodást és a jogi felelősségvállalást egyesítve, Krisztusnak alárendelve szolgálja a közösséget.

• A vezetőségválasztás célja, hogy felismerjük és megbízzuk azokat a Krisztustól elhívott hívő testvéreket, aki ennek megfelelnek.

• Hogyan ismerjük fel ezeket a személyeket?

  • Ez már a következő tanítás témája.